Вопрос священнику

К сожалению, армянская Церковь не является вполне православной, это Церковь, с древности исповедующая ересь так называемого монофизитства, по причине чего между армянской Церковью и другими православными поместными Церквями нет общения в Таинствах и совестных молитвах. Если Ваша дочь покрестит своего ребенка именно в армянской Церкви, то, к сожалению, Вы не сможете поминать (подавать записки) свою внучку в православных храмах как таковых.

Ангелина! Уже хорошо, что у Вас есть страх Божий, такое сильное благоговение перед словом Божиим. Однако, судя по всему, Вы несколько в этом переусердствовали, потому что неверно восприняли понятие «неправильно молиться». Бог не судит человека за ту или иную форму молитвы: устную, письменную, на славянском языке или собственными словам – всё это не имеет особого значения в глазах Божиих, а имеет значение внутреннее состояние человека при молитве. «Неправильная молитва» это состояние душевной разгорячённости, страстность на молитве, гордость, ропот, гнев на кого-либо или требование от Бога немедленного исполнения просимого, желания чудес или видений, в общем – не смиренное, не покаянное обращение к Богу. Такие псевдомолитвенные состояния и являются крайне опасными, потому что могут приводить неправильно молящихся к душевной повреждённости и прельщению нечистыми духами (бесами). Напротив, молитва с благоговением и покаянным страхом перед Богом, даже если молящийся ещё не знает текстов святоотеческих молитв и с верой молится своими словами, Богу вполне угодна и не может повлечь за собой каких-либо отрицательных последствий.

Уважаемая Анна! Весь двухтысячелетний опыт Церкви говорит о том, что Крещение совершается только один раз по аналогии с рождением, потому что Таинство Крещения и есть духовное рождение во Христе. Святые отцы Церкви называют Таинство Покаяния, которое включает в себя исповедь, «вторым крещением». Поэтому со своими бедами, проблемами и грехами (которые есть у всех) Вам нужно придти в храм на исповедь и начать, с Божией помощью, управлять свою жизнь, согласно евангельским заповедям. Если Вы предпримете такого рода покаянное усилие, то сам Господь будет сопутствовать Вам Своей милостью и благодатию.

Подготовка ребёнка к первой исповеди должна иметь исключительно индивидуальный характер. Очень много зависит от самого ребёнка, от его веры и от веры родителей. И хотя считается, что исповедоваться надо начинать с семилетнего возраста, бывают случаи, когда согласно особенностей характера и развития личности, ребёнок оказывается в этом возрасте ещё не готов к исповеди или, напротив, потребность в исповеди появляется ранее семи лет. И в том и в другом случае важно не оказывать на ребёнка чрезмерного давления. Если ребёнок еще явно не готов к исповеди (боится, не понимает, в чём нужно каяться), ничего страшного, можно год и подождать, пока дозреет, пусть причащается без исповеди. Если слишком рвётся на исповедь до возраста семи лет - пожалуйста, но нужно понять причину: действительно ли это настоящее покаянное самосознание или, скорее, не исключено, что это своего рода игра в церковность, подражание взрослым. Наша задача прежде всего в том, чтобы воспитать в детях любовь к Церкви, осознание Церкви, как самой великой святыни в нашей жизни. И это – целое искусство. Гораздо проще ребёнка Церковью перекормить и невольно воспитать из него атеиста, чему, к сожалению, в истории мы видим массу примеров. Поэтому задачей родителей при подготовке ребенка к первой исповеди должно быть исполнение правила «не навреди!». С чисто практической стороны можно посоветовать мягко поговорить с ребёнком, сказать, что он идёт на разговор с Самим Богом, Которому помогает священник и что нужно рассказать Богу о своих грехах (о том, что он, ребёнок, делает неправильно) и обязательно попросить у Бога помощи в том, чтобы научиться свои грехи исправлять.