В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест конфликт с мужем паломничество традиции уныние брак свечи крестное знамение животные пьянство измена проблемы в семье конец света смерть отношения с родителями гнев домашние животные болезни одиночество самоубийство некрещенные ревность брак с мусульманином дата поминок свобода покаяние духовник крестные потеря близких грех дети вера каноны и правила жизнь после смерти в храме молитва таинства поминовение благословение работа иконы страсти потеря работы болезни детей наркомания близких суеверия иконы в доме молитвы о здравии Евангелие смирение Библия именины Божья воля проблемы связанные с работой воцерковление сны развод святые умер родственник святой покровитель воцерковление детей старцы акафисты крещение исповедь Псалтирь пьянство родственников наркомания венчание похороны нательный крестик клятвы церковнославянский язык допустимость брака семья помыслы праздники аборт прощение молитва за усопших лечение пост влюбленность бездетность ссора богохульство самочувствие в храме конфликт из-за веры секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика