В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение церковнославянский язык наркомания близких проблемы связанные с работой крест наркомания аборт работа болезни детей домашние животные молитва за усопших пьянство родственников уныние болезни покаяние влюбленность страсти ссора развод Евангелие похороны свобода нательный крестик дата поминок смирение вера клятвы смерть праздники прощение ревность Псалтирь одиночество свечи традиции воцерковление детей конец света Библия суеверия некрещенные поминовение отношения с родителями исповедь жизнь после смерти пост паломничество грех святой покровитель брак таинства помыслы в храме бездетность молитва потеря работы гнев благословение богохульство лечение акафисты крестные конфликт из-за веры пьянство самочувствие в храме сны измена животные потеря близких умер родственник именины венчание Божья воля крестное знамение секты проблемы в семье иконы в доме святые иконы духовник дети старцы конфликт с мужем допустимость брака каноны и правила воцерковление молитвы о здравии самоубийство семья брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика