В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Библия пьянство родственников Евангелие аборт помыслы старцы животные венчание именины проблемы в семье проблемы связанные с работой акафисты иконы в доме молитва за усопших конфликт из-за веры поминовение святые пьянство воцерковление детей в храме страсти праздники болезни детей брак вера Божья воля секты духовник брак с мусульманином наркомания близких исповедь дата поминок уныние клятвы покаяние благословение конец света крещение жизнь после смерти воцерковление паломничество молитва домашние животные влюбленность умер родственник одиночество работа ревность некрещенные сны свобода крест болезни потеря работы молитвы о здравии церковнославянский язык каноны и правила отношения с родителями традиции потеря близких смерть нательный крестик дети грех наркомания богохульство таинства смирение свечи суеверия Псалтирь самоубийство похороны конфликт с мужем допустимость брака крестное знамение бездетность лечение крестные гнев самочувствие в храме прощение ссора иконы пост семья развод измена святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика