В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык похороны дети венчание крест жизнь после смерти иконы брак с мусульманином наркомания паломничество каноны и правила исповедь самоубийство духовник богохульство в храме сны иконы в доме измена одиночество святые болезни детей болезни конфликт из-за веры Евангелие самочувствие в храме Псалтирь пьянство молитва за усопших лечение страсти поминовение дата поминок воцерковление детей акафисты потеря близких суеверия брак проблемы связанные с работой ревность секты влюбленность смирение работа проблемы в семье свечи Библия праздники молитвы о здравии развод святой покровитель грех ссора конфликт с мужем старцы свобода пост гнев прощение традиции потеря работы молитва пьянство родственников нательный крестик отношения с родителями домашние животные допустимость брака покаяние наркомания близких воцерковление бездетность умер родственник помыслы благословение крещение Божья воля семья аборт конец света некрещенные таинства клятвы крестное знамение вера именины уныние крестные смерть животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика