В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы в семье пост аборт похороны воцерковление потеря близких конфликт с мужем свобода свечи ссора лечение благословение самочувствие в храме каноны и правила конфликт из-за веры брак с мусульманином пьянство родственников святой покровитель старцы отношения с родителями иконы в доме наркомания близких влюбленность суеверия гнев секты дети паломничество клятвы одиночество животные умер родственник духовник бездетность крестные пьянство допустимость брака акафисты Божья воля конец света работа исповедь покаяние брак церковнославянский язык молитва за усопших венчание молитвы о здравии таинства нательный крестик праздники прощение помыслы самоубийство развод домашние животные дата поминок поминовение вера болезни детей измена смерть некрещенные Псалтирь крещение сны в храме грех иконы ревность уныние болезни Библия семья потеря работы традиции именины богохульство святые крестное знамение воцерковление детей крест смирение молитва Евангелие страсти наркомания проблемы связанные с работой жизнь после смерти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика