В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык молитвы о здравии таинства паломничество пьянство родственников аборт некрещенные смирение свобода болезни самочувствие в храме одиночество иконы в храме иконы в доме Псалтирь крест потеря работы акафисты конфликт из-за веры проблемы в семье святой покровитель гнев старцы покаяние влюбленность сны каноны и правила Библия грех крестные измена потеря близких животные свечи развод болезни детей смерть отношения с родителями брак с мусульманином уныние помыслы богохульство духовник воцерковление Божья воля традиции брак поминовение секты похороны жизнь после смерти молитва за усопших конец света нательный крестик лечение умер родственник ссора домашние животные работа страсти молитва святые пьянство именины бездетность суеверия венчание ревность клятвы воцерковление детей наркомания близких проблемы связанные с работой исповедь допустимость брака крещение крестное знамение дата поминок Евангелие наркомания конфликт с мужем прощение праздники вера семья благословение дети пост самоубийство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика