В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт с мужем животные лечение ревность домашние животные некрещенные грех иконы в доме брак бездетность молитвы о здравии вера самоубийство проблемы в семье святой покровитель венчание именины семья уныние молитва за усопших суеверия святые Божья воля влюбленность сны наркомания болезни свечи молитва отношения с родителями похороны иконы жизнь после смерти пьянство крест пост потеря работы конец света прощение допустимость брака крестные крещение Евангелие страсти смирение измена пьянство родственников праздники одиночество традиции воцерковление детей смерть болезни детей Псалтирь свобода старцы паломничество развод работа Библия ссора таинства умер родственник в храме воцерковление покаяние крестное знамение духовник секты наркомания близких акафисты исповедь поминовение дата поминок нательный крестик каноны и правила церковнославянский язык самочувствие в храме богохульство дети аборт гнев проблемы связанные с работой благословение конфликт из-за веры брак с мусульманином клятвы помыслы потеря близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика