В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык наркомания близких благословение лечение воцерковление крестные ссора брак с мусульманином аборт нательный крестик влюбленность некрещенные молитвы о здравии покаяние умер родственник праздники отношения с родителями Божья воля крещение самоубийство исповедь ревность похороны конфликт из-за веры домашние животные дети пьянство родственников страсти Библия паломничество работа проблемы в семье клятвы грех каноны и правила потеря близких самочувствие в храме допустимость брака семья помыслы молитва за усопших уныние воцерковление детей одиночество поминовение болезни детей животные проблемы связанные с работой смерть свобода наркомания дата поминок в храме традиции гнев сны крестное знамение святой покровитель прощение богохульство измена конец света болезни духовник конфликт с мужем иконы Евангелие крест потеря работы пьянство венчание Псалтирь брак именины акафисты иконы в доме бездетность вера таинства молитва развод суеверия смирение святые секты пост старцы свечи жизнь после смерти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика