В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние свобода акафисты поминовение проблемы связанные с работой ссора сны ревность покаяние аборт иконы в доме именины праздники молитва за усопших грех брак с мусульманином Библия потеря работы каноны и правила секты потеря близких воцерковление одиночество пьянство отношения с родителями самочувствие в храме молитвы о здравии болезни умер родственник молитва семья пьянство родственников богохульство прощение клятвы благословение в храме конфликт с мужем крестные болезни детей конец света конфликт из-за веры самоубийство брак воцерковление детей Евангелие исповедь проблемы в семье жизнь после смерти суеверия влюбленность иконы традиции дети Псалтирь венчание бездетность Божья воля духовник свечи таинства смерть святые похороны помыслы паломничество крест домашние животные лечение наркомания некрещенные работа наркомания близких старцы пост животные дата поминок гнев вера смирение крещение нательный крестик измена церковнославянский язык святой покровитель крестное знамение допустимость брака развод страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика