В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры одиночество традиции иконы в доме гнев работа паломничество конец света смирение старцы крестное знамение ссора проблемы в семье церковнославянский язык брак с мусульманином дети допустимость брака крестные самоубийство измена болезни наркомания близких уныние свечи секты семья проблемы связанные с работой болезни детей святые самочувствие в храме потеря работы грех потеря близких молитва каноны и правила брак поминовение таинства воцерковление детей наркомания аборт Евангелие праздники благословение пост Псалтирь исповедь крест конфликт с мужем молитвы о здравии некрещенные Библия вера пьянство сны пьянство родственников животные умер родственник страсти прощение похороны отношения с родителями лечение в храме Божья воля бездетность воцерковление клятвы венчание молитва за усопших свобода дата поминок духовник покаяние смерть богохульство крещение жизнь после смерти святой покровитель акафисты развод влюбленность домашние животные иконы нательный крестик ревность именины помыслы суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика