В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение похороны грех самоубийство именины смирение ссора святые конфликт из-за веры крестное знамение потеря работы клятвы проблемы связанные с работой иконы в доме брак измена наркомания близких потеря близких работа влюбленность каноны и правила болезни детей акафисты дети старцы помыслы бездетность крестные проблемы в семье жизнь после смерти свечи исповедь благословение пьянство молитвы о здравии традиции таинства покаяние уныние конец света брак с мусульманином духовник конфликт с мужем некрещенные поминовение воцерковление детей молитва домашние животные одиночество секты аборт животные пьянство родственников семья Псалтирь воцерковление допустимость брака святой покровитель лечение сны богохульство смерть свобода крест нательный крестик церковнославянский язык гнев Библия венчание молитва за усопших ревность иконы умер родственник паломничество болезни Божья воля отношения с родителями в храме пост наркомания развод самочувствие в храме прощение праздники вера Евангелие суеверия страсти дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика