В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме святой покровитель домашние животные святые аборт пьянство молитва за усопших брак с мусульманином проблемы в семье богохульство воцерковление бездетность ссора молитва грех конфликт из-за веры потеря работы крест пост брак дети допустимость брака уныние дата поминок сны каноны и правила духовник крещение жизнь после смерти страсти болезни потеря близких акафисты самоубийство смирение поминовение смерть конец света крестное знамение старцы одиночество свобода прощение суеверия наркомания близких исповедь гнев пьянство родственников семья работа клятвы Божья воля свечи развод отношения с родителями иконы нательный крестик церковнославянский язык молитвы о здравии традиции Библия венчание помыслы животные наркомания иконы в доме паломничество умер родственник Евангелие воцерковление детей лечение измена проблемы связанные с работой конфликт с мужем секты праздники в храме некрещенные покаяние Псалтирь крестные именины ревность похороны болезни детей благословение влюбленность таинства вера






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика