В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык крещение молитва нательный крестик измена поминовение потеря близких Евангелие болезни влюбленность традиции пьянство родственников ревность конфликт с мужем похороны крестные гнев лечение венчание проблемы связанные с работой ссора свечи домашние животные покаяние самоубийство молитвы о здравии помыслы воцерковление вера некрещенные смирение прощение одиночество иконы страсти конец света наркомания суеверия дата поминок крест благословение таинства отношения с родителями воцерковление детей клятвы паломничество уныние богохульство свобода сны конфликт из-за веры грех Псалтирь смерть жизнь после смерти работа животные бездетность праздники пьянство Библия секты развод наркомания близких исповедь болезни детей допустимость брака самочувствие в храме дети семья пост старцы крестное знамение брак с мусульманином брак в храме именины аборт молитва за усопших иконы в доме проблемы в семье духовник акафисты святой покровитель потеря работы Божья воля каноны и правила умер родственник святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика