В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья исповедь наркомания богохульство одиночество жизнь после смерти традиции некрещенные воцерковление грех аборт потеря близких Божья воля Псалтирь духовник святой покровитель животные отношения с родителями праздники иконы в доме пост прощение крест молитва дата поминок домашние животные страсти в храме крестные каноны и правила самочувствие в храме болезни детей конфликт с мужем крещение паломничество лечение проблемы в семье наркомания близких брак суеверия ссора гнев проблемы связанные с работой крестное знамение молитва за усопших поминовение конфликт из-за веры таинства смерть сны развод бездетность церковнославянский язык ревность старцы нательный крестик дети благословение похороны свобода иконы пьянство покаяние помыслы клятвы секты конец света самоубийство венчание вера пьянство родственников акафисты уныние влюбленность смирение брак с мусульманином потеря работы допустимость брака воцерковление детей умер родственник Библия именины святые болезни Евангелие измена молитвы о здравии работа свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика