В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
развод Библия ссора вера сны крестные конфликт с мужем воцерковление детей ревность поминовение благословение потеря работы свобода молитвы о здравии старцы исповедь в храме страсти духовник святой покровитель акафисты церковнославянский язык каноны и правила одиночество таинства крещение традиции влюбленность смерть крестное знамение покаяние грех богохульство иконы в доме потеря близких паломничество брак с мусульманином работа именины конец света воцерковление отношения с родителями семья смирение крест допустимость брака клятвы нательный крестик измена пьянство родственников молитва дата поминок проблемы связанные с работой самоубийство болезни некрещенные молитва за усопших свечи самочувствие в храме Псалтирь гнев наркомания умер родственник болезни детей венчание лечение суеверия Божья воля похороны животные Евангелие наркомания близких праздники пьянство дети домашние животные жизнь после смерти прощение помыслы пост иконы проблемы в семье уныние конфликт из-за веры бездетность брак аборт секты святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика