В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти смирение бездетность клятвы богохульство иконы похороны венчание свобода Евангелие святые проблемы в семье брак с мусульманином воцерковление детей пьянство духовник пост страсти смерть грех старцы потеря близких молитва за усопших одиночество конец света Божья воля некрещенные сны лечение помыслы умер родственник развод в храме влюбленность работа дети самочувствие в храме исповедь животные пьянство родственников свечи проблемы связанные с работой конфликт из-за веры таинства отношения с родителями поминовение прощение аборт воцерковление Библия брак потеря работы молитвы о здравии каноны и правила крест болезни детей крещение уныние ссора покаяние конфликт с мужем крестное знамение суеверия акафисты Псалтирь вера наркомания именины иконы в доме молитва самоубийство благословение домашние животные гнев измена дата поминок болезни традиции крестные ревность допустимость брака нательный крестик семья секты наркомания близких церковнославянский язык святой покровитель паломничество праздники






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика