В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык суеверия проблемы связанные с работой ссора самоубийство грех поминовение секты праздники допустимость брака потеря близких Библия паломничество некрещенные свечи проблемы в семье в храме работа духовник иконы молитвы о здравии помыслы таинства благословение болезни дата поминок болезни детей развод святые воцерковление именины сны семья гнев брак с мусульманином пьянство родственников пост ревность святой покровитель крестные конфликт из-за веры исповедь животные клятвы смирение молитва за усопших бездетность Псалтирь наркомания близких прощение свобода смерть измена вера Божья воля традиции крестное знамение похороны каноны и правила крещение нательный крестик самочувствие в храме богохульство отношения с родителями жизнь после смерти уныние умер родственник акафисты воцерковление детей покаяние брак конец света крест иконы в доме страсти одиночество влюбленность пьянство венчание Евангелие молитва домашние животные лечение аборт потеря работы конфликт с мужем наркомания старцы дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика