В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие пост воцерковление детей отношения с родителями аборт акафисты венчание Библия домашние животные прощение молитвы о здравии праздники брак с мусульманином уныние ссора помыслы влюбленность бездетность смирение поминовение нательный крестик крестные потеря близких самочувствие в храме покаяние каноны и правила в храме ревность страсти конфликт из-за веры таинства одиночество конфликт с мужем молитва за усопших крестное знамение богохульство грех лечение работа похороны церковнославянский язык дата поминок воцерковление семья благословение потеря работы суеверия животные клятвы свобода свечи крест вера пьянство родственников некрещенные святые проблемы связанные с работой сны традиции болезни детей наркомания иконы в доме именины крещение гнев святой покровитель секты допустимость брака духовник Псалтирь развод болезни смерть конец света паломничество Божья воля наркомания близких проблемы в семье жизнь после смерти умер родственник старцы дети брак пьянство иконы молитва самоубийство исповедь измена






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика