В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех Божья воля венчание секты Евангелие потеря работы иконы самочувствие в храме домашние животные развод духовник одиночество наркомания близких клятвы отношения с родителями акафисты покаяние Библия брак с мусульманином дата поминок сны праздники животные наркомания гнев свечи вера дети допустимость брака Псалтирь воцерковление похороны болезни детей бездетность лечение свобода работа старцы страсти молитва некрещенные паломничество крестное знамение исповедь молитва за усопших в храме святой покровитель суеверия таинства крест именины нательный крестик измена святые конфликт с мужем жизнь после смерти церковнославянский язык ссора молитвы о здравии смирение проблемы в семье ревность поминовение каноны и правила проблемы связанные с работой прощение иконы в доме потеря близких традиции умер родственник влюбленность семья пост уныние воцерковление детей крещение смерть пьянство аборт помыслы пьянство родственников крестные конец света богохульство болезни благословение конфликт из-за веры самоубийство брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика