В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние паломничество акафисты в храме болезни детей Божья воля болезни вера праздники работа смирение гнев похороны крещение Библия бездетность покаяние Евангелие крест страсти воцерковление детей смерть прощение крестные наркомания свобода благословение дети потеря близких умер родственник проблемы в семье свечи наркомания близких брак с мусульманином конец света пьянство лечение святой покровитель ссора традиции молитва за усопших клятвы святые грех секты старцы молитва пьянство родственников дата поминок брак таинства ревность именины богохульство животные нательный крестик духовник допустимость брака воцерковление иконы измена жизнь после смерти аборт сны некрещенные поминовение домашние животные развод исповедь отношения с родителями одиночество конфликт с мужем Псалтирь суеверия каноны и правила крестное знамение самочувствие в храме самоубийство церковнославянский язык потеря работы иконы в доме конфликт из-за веры молитвы о здравии венчание помыслы влюбленность пост проблемы связанные с работой семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика