В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты дети Евангелие свобода животные пьянство нательный крестик крестное знамение конфликт с мужем грех лечение сны самочувствие в храме в храме брак смирение потеря близких воцерковление бездетность ссора святой покровитель святые благословение аборт крестные развод секты вера молитвы о здравии иконы в доме допустимость брака болезни каноны и правила богохульство поминовение конфликт из-за веры именины потеря работы Божья воля венчание покаяние суеверия ревность крест традиции болезни детей смерть самоубийство пост влюбленность семья проблемы связанные с работой крещение наркомания старцы наркомания близких свечи Библия прощение исповедь брак с мусульманином проблемы в семье отношения с родителями клятвы воцерковление детей духовник Псалтирь одиночество молитва за усопших дата поминок таинства домашние животные жизнь после смерти церковнославянский язык измена умер родственник конец света молитва некрещенные пьянство родственников праздники помыслы иконы уныние похороны гнев страсти паломничество работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика