В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик грех допустимость брака некрещенные Божья воля влюбленность святые болезни крестное знамение смерть крестные страсти духовник свечи потеря близких праздники наркомания близких традиции молитва гнев ревность пьянство работа крест вера потеря работы акафисты конец света наркомания одиночество брак клятвы бездетность отношения с родителями похороны молитвы о здравии проблемы в семье иконы в доме каноны и правила самоубийство болезни детей ссора иконы паломничество святой покровитель церковнославянский язык молитва за усопших помыслы дети развод дата поминок старцы животные суеверия конфликт из-за веры свобода брак с мусульманином крещение таинства сны самочувствие в храме измена Библия лечение воцерковление детей секты конфликт с мужем венчание пост семья богохульство покаяние именины благословение Евангелие прощение уныние исповедь поминовение Псалтирь жизнь после смерти воцерковление пьянство родственников домашние животные умер родственник в храме аборт проблемы связанные с работой смирение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика