В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа семья молитва нательный крестик Псалтирь конфликт из-за веры поминовение грех некрещенные паломничество уныние Библия свечи конфликт с мужем покаяние дата поминок помыслы церковнославянский язык секты смирение животные самочувствие в храме традиции молитвы о здравии смерть брак с мусульманином крест в храме брак одиночество развод лечение благословение самоубийство воцерковление детей гнев святой покровитель клятвы болезни детей аборт наркомания близких суеверия пьянство родственников иконы в доме влюбленность крестное знамение проблемы связанные с работой венчание конец света болезни воцерковление святые акафисты старцы домашние животные именины жизнь после смерти духовник умер родственник ссора потеря близких измена Евангелие каноны и правила исповедь отношения с родителями проблемы в семье потеря работы ревность страсти праздники пьянство бездетность иконы пост крестные допустимость брака сны крещение похороны свобода таинства богохульство наркомания дети прощение вера молитва за усопших Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика