В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение болезни влюбленность пост Библия дети молитва ревность гнев Евангелие уныние святой покровитель потеря работы самочувствие в храме допустимость брака лечение брак с мусульманином конфликт из-за веры секты прощение старцы таинства жизнь после смерти благословение домашние животные вера сны традиции воцерковление детей крещение молитва за усопших измена смирение одиночество иконы болезни детей крест свобода клятвы некрещенные поминовение пьянство родственников конфликт с мужем похороны Божья воля брак наркомания близких проблемы в семье церковнославянский язык каноны и правила потеря близких проблемы связанные с работой акафисты в храме бездетность именины грех иконы в доме самоубийство ссора молитвы о здравии паломничество помыслы суеверия пьянство дата поминок исповедь воцерковление наркомания свечи семья страсти смерть Псалтирь покаяние отношения с родителями богохульство венчание нательный крестик работа святые аборт умер родственник развод крестные духовник животные праздники конец света






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика