В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
некрещенные измена брак богохульство свобода конфликт с мужем Божья воля вера покаяние крещение допустимость брака бездетность молитва ревность болезни детей семья пьянство родственников Евангелие смирение животные развод крест смерть потеря работы традиции прощение духовник святой покровитель проблемы связанные с работой работа благословение проблемы в семье каноны и правила исповедь наркомания самоубийство именины воцерковление детей сны конец света в храме праздники ссора молитвы о здравии дата поминок лечение паломничество суеверия влюбленность болезни умер родственник клятвы Библия похороны страсти нательный крестик секты аборт церковнославянский язык таинства крестные молитва за усопших гнев наркомания близких старцы одиночество отношения с родителями акафисты пост домашние животные пьянство жизнь после смерти брак с мусульманином иконы дети воцерковление конфликт из-за веры крестное знамение венчание Псалтирь уныние потеря близких свечи святые самочувствие в храме помыслы поминовение грех иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика