В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь пост бездетность грех вера паломничество свечи прощение допустимость брака жизнь после смерти дети таинства ссора животные потеря работы Божья воля наркомания близких самочувствие в храме семья ревность болезни детей крест духовник крестные уныние самоубийство крестное знамение конфликт из-за веры каноны и правила акафисты молитва за усопших сны именины старцы святой покровитель воцерковление детей отношения с родителями лечение пьянство родственников иконы в доме одиночество брак с мусульманином похороны брак помыслы церковнославянский язык проблемы связанные с работой страсти в храме пьянство молитва крещение умер родственник болезни покаяние секты традиции аборт венчание нательный крестик конфликт с мужем богохульство гнев святые молитвы о здравии поминовение измена наркомания праздники потеря близких конец света свобода влюбленность клятвы Псалтирь проблемы в семье смерть развод смирение иконы благословение домашние животные работа дата поминок суеверия Евангелие Библия некрещенные воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика