В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик аборт проблемы связанные с работой клятвы самоубийство Псалтирь молитва развод в храме конфликт из-за веры воцерковление жизнь после смерти каноны и правила венчание потеря близких традиции молитвы о здравии лечение бездетность исповедь конфликт с мужем пост пьянство духовник домашние животные суеверия пьянство родственников потеря работы воцерковление детей допустимость брака свечи брак животные крестные именины свобода церковнославянский язык смерть акафисты уныние иконы работа вера крестное знамение крещение дети страсти семья секты паломничество проблемы в семье богохульство наркомания близких сны святые наркомания ссора прощение покаяние смирение Евангелие грех болезни детей похороны праздники святой покровитель влюбленность болезни дата поминок Библия таинства Божья воля измена конец света иконы в доме самочувствие в храме брак с мусульманином одиночество старцы помыслы ревность молитва за усопших гнев умер родственник благословение некрещенные отношения с родителями крест поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика