В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
допустимость брака проблемы связанные с работой исповедь влюбленность смирение церковнославянский язык потеря работы брак гнев самочувствие в храме конфликт из-за веры потеря близких поминовение воцерковление акафисты иконы грех богохульство паломничество таинства иконы в доме брак с мусульманином сны вера отношения с родителями проблемы в семье ссора свечи болезни детей одиночество Евангелие аборт уныние прощение конец света каноны и правила молитва за усопших духовник молитва крестные пьянство родственников дети крестное знамение страсти смерть самоубийство пост животные развод работа покаяние воцерковление детей помыслы свобода именины некрещенные дата поминок умер родственник Библия наркомания благословение похороны лечение наркомания близких святой покровитель секты крещение болезни в храме конфликт с мужем ревность молитвы о здравии бездетность Божья воля клятвы праздники крест пьянство традиции нательный крестик семья жизнь после смерти венчание домашние животные старцы Псалтирь суеверия святые измена






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика