В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
иконы нательный крестик потеря работы именины страсти сны воцерковление молитвы о здравии животные грех помыслы воцерковление детей похороны проблемы связанные с работой дети молитва за усопших смерть Библия крест гнев каноны и правила потеря близких святые праздники допустимость брака иконы в доме уныние конфликт из-за веры ссора клятвы семья поминовение молитва духовник проблемы в семье вера аборт влюбленность болезни детей бездетность конфликт с мужем секты крестные брак пьянство родственников работа благословение в храме умер родственник паломничество наркомания домашние животные Божья воля исповедь старцы свобода венчание прощение богохульство наркомания близких ревность лечение пьянство развод акафисты крестное знамение свечи Евангелие святой покровитель некрещенные покаяние самочувствие в храме отношения с родителями Псалтирь одиночество смирение таинства дата поминок крещение измена пост брак с мусульманином конец света болезни церковнославянский язык суеверия жизнь после смерти самоубийство традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика