Вопрос священнику

Уважаемая Ирина! Прощать мы, конечно, должны стараться по-христиански всем и все, то есть не желать зла обидчикам, не мстить и т.д. Однако, если человек не хочет раскаяться в тяжких грехах, в своем дурном и даже опасном для своих же ближних поведении, то, прощая, мы вовсе не обязаны продолжать общение в том же качестве, что и раньше. Так, что касается Вашего брата, как мне представляется, пока он не покается в своем грехе и не попросит у матери прощения, лучше разорвать с ним прямое общение. При этом молиться за него Вы, конечно же, можете – так, как, что называется, Бог на душу положит, своими словами, прося для него вразумления и покаяния. Если же он осознает то зло, которое причинил собственной матери, и начнет стараться деятельно загладить свой грех, тогда и Вы в свою очередь имеете полное право его полностью простить.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Елена! Помогай Вам Господь не ослабевать в молитве о своем сыне! Да, иногда бывает так, что из всех средств, что называется, воздействия остается только молитва и именно на молитву надо обратить особое внимание, духовно укрепляться самим, чтобы в своей молитвенной обращенности к Богу не оскудеть. Конечно, если в молодом человеке страсти взяли вверх, это ситуация далеко не простая и, как это часто бывает, в одночасье не преодолимая. Вероятно, Вашему сыну нужно время, чтобы эту страсть преодолеть, изжить, чтобы, наконец, вразумиться. Об этом и имеет смысл молиться, чтобы Господь вразумил Вашего сына Ему, Господу, ведомыми путями. Вам же отчаиваться не стоит, но надо самим укрепляться в вере ( в том числе не забывайте о Таинствах исповеди и Причащения!), тогда и Господь, видя Ваше молитвенное упорство и постоянство, будет Вас укреплять и Вашего сына также не оставит Своей милостью!

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Татьяна! Не зная непосредственно тех людей, о которых Вы говорите, нельзя чисто теоретически что-либо советовать, тем более, что для такого кардинального решения, как развод, нужны более, чем веские причины. С точки зрения евангельской единство и неразрывность брака имеет первостепенное значение: «что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Матф.19:6). Наиболее уважительной причиной для развода в Евангелии же указано прелюбодеяние: «Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует» (Матф.5:32). Современная «Социальная концепция» РПЦ говорит о том, что, помимо измены, уважительными причинами могут быть неспособность к брачному сожительству, которая была сокрыта еще до вступления в брак, алкоголизм и наркомания, а также – тяжелое душевное заболевание, проявления которого могут представлять опасность для жизни другого супруга или супруги. Среди всего перечисленного мы не находим тех обстоятельств, о которых Вы говорите. Безусловно, деторождение является одной из главных целей брака, но в то же время эта цель не является настолько исключительной, чтобы служить причиной для разрыва отношений, если по каким-либо объективным причинам рождение детей в браке оказывается невозможным. Более важной и главнейшей целью брака является достижение и углубление взаимной любви. Увы, бывает так, что супруги проживают на одной территории, а любви – нет, брак уже, фактически, распался. Возможно, что в такого рода ситуации, если уже нет никаких оснований для примирения и если совместная жизнь супругов превратилась в своего рода ад, им лучше и расстаться. Но, повторюсь, однозначно судить об этом можно только, зная всю подноготную. К тому же, если есть шанс для восстановления отношений, лучше воспользоваться им, чем нарушать евангельскую заповедь, идя на полный и окончательный разрыв.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Лариса! Конечно, имеет смысл поискать разумного и опытного священника-духовника! Помолитесь об этом, поспрашивайте в храмах, кто из священников наиболее опытен - в особенности, кто умеет опекать и исповедовать душевнобольных. Бог даст, найдёте, просто не надо в этом плане суетиться и излишне волноваться, ведь в конце концов Церковью должны являться мы сами во главе со Христом Спасителем, поэтому имеем полно право искать такого духовника, какой для нас наиболее спасителен. То есть, выбор здесь за нами, только надо для осуществления этого выбора приложить определенные усилия, терпение и, собственно, веру. Что касается болезненного состояния вашего сына, то, безусловно, нужно настаивать на том, чтобы он принимал лекарства, ведь, достаточно часто, болезнь как таковая может быть вызвана не только духовными причинами, точнее – купируется не только духовными средствами, но и чисто медикаментозными. То есть, во многих случаях есть граница, где заканчивается компетенция священника и, действительно, начинается компетенция врача, почему и гнушаться предлагаемым лечением не разумно и даже может быть не угодно Богу, ведь достаточно часто Бог действует и через врачей. Естественно, что лечение как таковое не отменяет и не замещает в плане духовном покаяние и Причащение Святых Христовых Таин.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Светлана, даже при наличии чистоты Ваших намерений и помыслов это является привнесением в христианство магических обрядов и суеверий. Если бы так все было просто, то путем нехитрых действий все бы в мгновение ока получали бы счастье и благополучие. Исполнение наших молитв – это тайна Божия, которая совершается не тогда, когда нам угодно, но тогда, когда это полезно для спасения нашей души. Не скорбите о своей жизненной ситуации, молитесь искренне Господу не семь раз, а каждый день. Быть может Бог дает Вам время для внутреннего осознания, духовного роста, готовя Вас к самой важной в жизни встрече.

иерей Даниил Луговой

Уважаемая Татьяна! Как бы там не было, Вам нужно успокоиться! Мы, как люди грешные, в большинстве случаев склонны действовать, как сказано у святых, «по страсти», а не по воле Божией. Однако как раз в такого рода ситуациях, когда речь идет об устроении будущей жизни (семьи), нужно стараться понять, а есть ли вообще воля Божия на отношения именно с этим человеком, достоин ли он вообще в перспективе стать Вашим мужем? Уже одно то, что «он просто гуляет с девушками - то с одной, то с другой» заставляет задуматься, а способен ли вообще этот человек быть верным, способен ли созидать единство семьи? Если Вы сейчас так страдаете из-за его «кульбитов», то что будет, если уже в состоянии замужества Вы столкнетесь в нем с такого же рода проблемой? И разве такого, увы, не бывает сплошь и рядом? И поверьте, что уже супружеские измены как таковые наносят куда более серьезные душевные раны и причиняют куда более серьёзные страдания, чем те волнения, которые Вы испытываете в настоящий момент. В общем, конечно, молиться и просить у Бога и его святых для себя земных благ с тем или иным человеком, можно, это не есть грех, однако, молясь таким образом, не стоит требовать от Бога того, на что, быть может, и нет Его святой воли, но говорить прибавлять к своим прошениям следующие слова: «но не моя, а Твоя воля да будет!»

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Анна, не существует строгого распределения святых по молитвенным поводам. В этом случае, как и в любых других, можно молиться Христу Спасителю, Богородице, Ангелу Хранителю, небесной покровительнице Вашей дочери, чье имя она носит, и другим святым.

иерей Даниил Луговой