В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы в семье иконы в доме молитва пьянство родственников паломничество крещение пост свечи конфликт из-за веры некрещенные дети крестные конфликт с мужем развод гнев страсти грех аборт Библия в храме праздники молитва за усопших измена акафисты лечение помыслы похороны прощение благословение одиночество дата поминок венчание секты нательный крестик Евангелие богохульство влюбленность самоубийство бездетность уныние наркомания потеря работы иконы ревность вера поминовение святой покровитель святые жизнь после смерти каноны и правила брак с мусульманином животные именины исповедь таинства брак работа Псалтирь духовник семья церковнославянский язык болезни воцерковление умер родственник болезни детей воцерковление детей суеверия конец света смирение покаяние свобода клятвы сны молитвы о здравии смерть самочувствие в храме традиции допустимость брака домашние животные отношения с родителями ссора проблемы связанные с работой потеря близких крестное знамение пьянство старцы Божья воля крест наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика