В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство клятвы воцерковление животные свобода иконы в доме одиночество развод бездетность пост болезни самоубийство самочувствие в храме похороны наркомания близких старцы брак конец света нательный крестик страсти ссора вера дата поминок святой покровитель покаяние брак с мусульманином грех секты уныние молитвы о здравии конфликт с мужем жизнь после смерти исповедь домашние животные прощение отношения с родителями праздники крещение Божья воля крестные работа проблемы связанные с работой допустимость брака лечение именины каноны и правила молитва за усопших гнев ревность смирение некрещенные болезни детей наркомания молитва Псалтирь благословение Библия пьянство родственников измена аборт воцерковление детей венчание таинства помыслы иконы духовник умер родственник Евангелие смерть акафисты потеря близких семья проблемы в семье традиции поминовение конфликт из-за веры дети паломничество богохульство свечи сны церковнославянский язык крестное знамение в храме влюбленность суеверия святые потеря работы крест






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика