В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство смирение прощение богохульство Библия животные именины болезни традиции отношения с родителями суеверия молитва за усопших Евангелие церковнославянский язык покаяние святые свобода брак допустимость брака благословение наркомания близких пьянство родственников старцы крестное знамение потеря работы некрещенные молитвы о здравии Божья воля свечи измена нательный крестик паломничество грех святой покровитель секты умер родственник конфликт с мужем самоубийство молитва одиночество жизнь после смерти брак с мусульманином бездетность таинства клятвы духовник воцерковление смерть каноны и правила конец света влюбленность страсти пост в храме крестные потеря близких крест дети конфликт из-за веры акафисты иконы в доме проблемы в семье самочувствие в храме ревность похороны проблемы связанные с работой домашние животные гнев болезни детей семья работа наркомания развод Псалтирь уныние поминовение венчание помыслы лечение аборт воцерковление детей ссора исповедь праздники сны крещение иконы вера дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика