В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой святой покровитель Библия крещение крестное знамение духовник традиции одиночество самоубийство секты ревность свечи самочувствие в храме измена домашние животные именины лечение благословение Псалтирь смерть потеря работы аборт конфликт из-за веры праздники воцерковление детей похороны молитвы о здравии жизнь после смерти паломничество крест Божья воля церковнославянский язык дата поминок покаяние болезни детей свобода брак исповедь допустимость брака крестные суеверия грех смирение молитва за усопших Евангелие воцерковление конец света сны нательный крестик наркомания святые пьянство родственников таинства умер родственник отношения с родителями гнев наркомания близких пост иконы потеря близких семья венчание некрещенные влюбленность брак с мусульманином акафисты пьянство развод животные работа дети молитва проблемы в семье бездетность прощение в храме клятвы страсти поминовение старцы богохульство помыслы болезни иконы в доме ссора вера конфликт с мужем уныние каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика