В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Псалтирь клятвы крестные пост конфликт из-за веры смирение секты прощение лечение бездетность благословение аборт измена именины свечи крещение болезни сны отношения с родителями воцерковление детей традиции самочувствие в храме брак с мусульманином святые семья одиночество животные уныние в храме покаяние наркомания близких акафисты исповедь каноны и правила молитвы о здравии воцерковление похороны развод самоубийство потеря работы церковнославянский язык дети иконы проблемы связанные с работой работа крестное знамение конфликт с мужем смерть богохульство некрещенные паломничество проблемы в семье поминовение молитва свобода жизнь после смерти болезни детей страсти умер родственник молитва за усопших ссора конец света ревность иконы в доме потеря близких домашние животные старцы Евангелие Божья воля праздники Библия грех суеверия пьянство венчание наркомания допустимость брака вера духовник нательный крестик таинства крест влюбленность гнев святой покровитель дата поминок помыслы пьянство родственников брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика