В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение святой покровитель конфликт из-за веры уныние грех дата поминок воцерковление каноны и правила нательный крестик крестное знамение потеря работы смерть развод покаяние духовник святые традиции конец света брак иконы в доме Библия самочувствие в храме самоубийство болезни пьянство родственников лечение молитвы о здравии иконы умер родственник одиночество пост некрещенные клятвы молитва за усопших ссора Евангелие допустимость брака поминовение бездетность смирение работа Псалтирь акафисты свечи секты прощение праздники сны проблемы связанные с работой вера суеверия ревность похороны страсти домашние животные наркомания близких гнев крестные проблемы в семье церковнославянский язык наркомания жизнь после смерти конфликт с мужем влюбленность помыслы потеря близких пьянство отношения с родителями измена благословение паломничество исповедь свобода брак с мусульманином дети старцы болезни детей животные аборт Божья воля в храме крест богохульство молитва таинства венчание воцерковление детей именины семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика