Вопрос священнику

Уважаемая Оксана! Молиться, обращаясь на восток, есть древнейшая традиция, связанная с тем, что на востоке восходит солнце, тогда как Христос – «Солнце Правды». Поэтому большинство храмов ориентированы алтарями на восток как таковой. Хотя есть и другая традиция: ориентировать храм алтарем в направлении непосредственно на Иерусалим, который в этом смысле есть «духовный восток». Что касается практики домашней молитвы, то можно сказать так: где икона, там и восток. То есть, верующий имеет право располагать иконы так, как это удобно ему для молитвы. Естественно, что это все-таки должен быть «красный угол», то есть иконы не должны быть где-то запрятаны или находиться в тесном соседстве с посудой или другими предметами чисто домашнего обихода.

протоиерей Андрей Спиридонов

В плане церковном – нужно подать записку «о упокоении» на Литургию, а также - заказать панихиду в храме, важно при этом и самим придти помолиться при совершении панихиды. Или, если Вы в этот день посещаете кладбище, то, если будет возможность, можно пригласить священника для совершения литии (краткой панихиды) на могиле. Что касается домашней поминальной трапезы, то практику ее совершения Церковь не регламентирует, это целиком зависит от Ваших предпочтений и пожеланий. Естественно, что если день поминок оказывается постным, то для верующих предпочтительнее постная трапеза.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Лия! Вероятно, Вы имеете в виду следующие слова Христа Спасителя из Евангелия от Матфея: «итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают» (Матф.23:3) и - «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые» (Матф.7:15-17). И в том и в другом случае Христос обличает фарисейство и лжеправедность, которые могут служить прикрытием фактического зла и хищничества, но по реальным результатам своей деятельности рано или поздно бывают обличаемы и развенчаны.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Наталья! Надо прямо признать, что данный священник ошибается, исходит из несколько формально понятых им церковных требований. Дело в том, что на самом деле для болящих, немощных и пожилых гастрономический пост перед Причащением может ослабляться до полной его отмены, поскольку такого рода пост есть средство, а не самоцель. Богу угодно, чтобы мы Причащались за Литургией, - фактически, это есть заповедь Самого Христа Спасителя. Если же мы из-за невозможности поститься не будем Причащаться, то, стало быть, отлучим себя от Церкви, что в свою очередь будет грехом, потому что грех есть все то, что отлучает нас от Бога, от общения с Ним. Поэтому, не сомневайтесь: имея веру и покаяние все мы призваны участвовать в Тайной вечери Христа Спасителя! Желаю Вам выйти из этого «замкнутого круга» и не терять евхаристической (литургической) наполненности жизни!

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Ксения! Современная церковная практика рекомендует в таких случаях заручиться разрешением (благословением) на освящение второго брака, которое должен преподать правящий епископ той местности, где Вы проживаете. Для этого Вам следует обратиться в канцелярию или секретариат местного епархиального управления. Все это уместно, разумеется, в том случае, если с первым супругом был официальный развод, а со вторым Вы находитесь в законном браке, то есть – зарегистрированы.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Анастасия! К сожалению, область чисто человеческих отношений далеко не всегда поддается, выражаясь современным языком, легкой и быстрой оптимизации. Иногда на это уходят годы, а то и десятилетия. Иногда это вообще оказывается не вполне возможным по причине упорства воли, предвзятости и, можно сказать, преданности страстям человеческих сторон в том или ином конфликте. Это не значит, что мы не должны предпринимать попыток примирения или налаживания отношений (это вполне христианское дело!), однако нужно отдавать себе отчет, что не все здесь в наших силах, не отчаиваться при этом, но молиться, чтобы все устраивалось по воле Божией. То, что Вы вместе с ребенком регулярно причащаетесь в храме – уже большое благо для Вас, постарайтесь не ослабевать в этом духовном труде, а главное, причащаясь, усиленно просите у Бога помощи в разрешении тех проблем, которые кажутся для Вас наиболее актуальными и трудными. Что касается вопроса, стоило ли разводиться с мужем или нет, то, если были реальные угрозы для вашей жизни, то современная церковная практика говорит о том, что такого рода причины могут вполне служить основаниями для разрыва отношений.

протоиерей Андрей Спиридонов

Думаю, что никакой серьезной опасности в деятельности священника Иоанна Охлобыстина и, также, в выдвигаемых им проектах, нет. В них могут быть спорные моменты, но миссионерства или полемики без спорных моментов не бывает. Возможно также, что в заявлениях о.Иоанна присутствует определенный элемент юродства или эпатажа, но это тоже своего рода миссионерский прием, направленный на диалог с современным светским миром. Лично же меня смущает позиция о.Иоанна по отношению к факту собственного священства. Дело в том, что принявший священнический чин, по одному из канонов (правил) Церкви, не должен возвращаться обратно в «мирской чин», иначе, если не вернется к служению, подпадает под анафему (отлучение от Церкви). И вот здесь самому о. Иоанну стоило бы задуматься, как вообще (и в перспективе!) совместимо явное актерство в светских проектах, типа «Интернов», и священный сан как таковой.

протоиерей Андрей Спиридонов