В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык каноны и правила проблемы в семье исповедь аборт паломничество допустимость брака страсти в храме таинства отношения с родителями вера ссора жизнь после смерти сны воцерковление иконы в доме дети брак с мусульманином животные поминовение ревность старцы свобода бездетность влюбленность клятвы домашние животные Евангелие измена развод наркомания болезни детей нательный крестик лечение некрещенные воцерковление детей секты умер родственник потеря работы молитва за усопших суеверия акафисты богохульство дата поминок пьянство конфликт с мужем одиночество молитва помыслы похороны молитвы о здравии смирение наркомания близких святой покровитель благословение семья Библия крестные именины грех проблемы связанные с работой иконы крещение потеря близких пьянство родственников самоубийство прощение гнев свечи Божья воля брак работа пост болезни самочувствие в храме традиции смерть конфликт из-за веры святые уныние праздники покаяние крестное знамение венчание крест конец света Псалтирь духовник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика