В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры наркомания смерть помыслы иконы в доме болезни детей благословение похороны суеверия молитва за усопших Библия отношения с родителями работа пост бездетность потеря работы грех в храме нательный крестик акафисты крест гнев иконы потеря близких венчание умер родственник святые конфликт с мужем аборт воцерковление детей проблемы связанные с работой уныние вера животные свечи паломничество проблемы в семье клятвы самочувствие в храме конец света домашние животные дети секты крестное знамение свобода страсти семья некрещенные воцерковление лечение смирение именины святой покровитель ревность Евангелие молитва самоубийство поминовение болезни брак исповедь церковнославянский язык покаяние пьянство родственников измена старцы жизнь после смерти Псалтирь одиночество Божья воля молитвы о здравии крещение прощение ссора пьянство таинства каноны и правила сны влюбленность духовник развод дата поминок богохульство наркомания близких праздники допустимость брака брак с мусульманином традиции крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика