В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык свобода секты покаяние святые акафисты уныние таинства дата поминок пьянство родственников Библия духовник свечи аборт молитва за усопших бездетность сны крещение самочувствие в храме вера брак с мусульманином работа жизнь после смерти помыслы некрещенные наркомания венчание суеверия болезни детей грех измена болезни благословение умер родственник конфликт с мужем молитвы о здравии традиции домашние животные Евангелие иконы в доме ревность животные дети исповедь семья богохульство брак допустимость брака клятвы пост похороны страсти прощение поминовение потеря близких именины ссора отношения с родителями праздники иконы крест самоубийство потеря работы наркомания близких гнев одиночество Псалтирь паломничество в храме каноны и правила смерть нательный крестик Божья воля воцерковление детей конфликт из-за веры смирение молитва старцы проблемы в семье конец света пьянство воцерковление проблемы связанные с работой крестные лечение развод крестное знамение святой покровитель влюбленность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика