В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода брак с мусульманином иконы в доме именины потеря близких венчание конфликт с мужем лечение пьянство семья измена уныние смирение пост влюбленность праздники крестное знамение молитва болезни детей грех свечи гнев клятвы Библия ревность в храме акафисты Псалтирь воцерковление конец света дети секты работа исповедь похороны бездетность прощение Евангелие сны допустимость брака молитвы о здравии умер родственник ссора самочувствие в храме жизнь после смерти развод болезни каноны и правила благословение вера крестные одиночество некрещенные церковнославянский язык старцы проблемы связанные с работой таинства иконы наркомания близких Божья воля духовник наркомания конфликт из-за веры паломничество страсти отношения с родителями традиции аборт крест проблемы в семье нательный крестик домашние животные пьянство родственников смерть потеря работы помыслы покаяние суеверия воцерковление детей дата поминок крещение богохульство брак поминовение самоубийство молитва за усопших животные святые святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика