В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык поминовение помыслы болезни таинства смирение проблемы в семье крещение крестные лечение грех ссора венчание аборт ревность Божья воля работа каноны и правила влюбленность допустимость брака крест в храме самочувствие в храме умер родственник исповедь праздники Евангелие духовник свобода измена богохульство брак Псалтирь традиции развод страсти смерть иконы домашние животные вера пьянство потеря близких брак с мусульманином конец света жизнь после смерти прощение святые нательный крестик Библия похороны клятвы молитвы о здравии потеря работы конфликт из-за веры одиночество гнев дети проблемы связанные с работой суеверия воцерковление детей пост акафисты воцерковление наркомания отношения с родителями паломничество молитва крестное знамение наркомания близких дата поминок святой покровитель благословение иконы в доме свечи секты бездетность животные молитва за усопших некрещенные самоубийство уныние покаяние сны конфликт с мужем именины старцы болезни детей семья пьянство родственников






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика