В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
помыслы прощение животные воцерковление секты домашние животные одиночество некрещенные суеверия клятвы иконы в доме Библия молитва за усопших работа каноны и правила пьянство родственников крещение крест наркомания грех дата поминок отношения с родителями поминовение именины дети страсти свечи проблемы в семье крестные вера бездетность ревность брак свобода покаяние святые церковнославянский язык конфликт с мужем акафисты благословение похороны пост молитва конфликт из-за веры духовник лечение смирение умер родственник в храме воцерковление детей старцы наркомания близких брак с мусульманином проблемы связанные с работой традиции конец света таинства самоубийство пьянство гнев болезни детей паломничество святой покровитель Псалтирь измена влюбленность исповедь семья ссора смерть сны жизнь после смерти аборт Божья воля крестное знамение допустимость брака уныние нательный крестик потеря работы молитвы о здравии иконы потеря близких Евангелие развод богохульство болезни самочувствие в храме венчание праздники






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика