В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность брак с мусульманином таинства благословение богохульство одиночество суеверия развод смерть конфликт из-за веры иконы в доме венчание брак свечи прощение именины похороны страсти пьянство родственников болезни детей молитвы о здравии Псалтирь болезни проблемы связанные с работой вера крестные гнев смирение нательный крестик Божья воля крещение секты конфликт с мужем паломничество измена самочувствие в храме дети жизнь после смерти молитва воцерковление лечение домашние животные животные свобода семья церковнославянский язык крест иконы каноны и правила работа пост конец света исповедь Библия грех отношения с родителями духовник потеря близких проблемы в семье святой покровитель в храме воцерковление детей помыслы поминовение самоубийство старцы уныние акафисты покаяние Евангелие традиции клятвы молитва за усопших потеря работы святые наркомания крестное знамение влюбленность умер родственник допустимость брака ревность праздники ссора некрещенные наркомания близких дата поминок аборт пьянство сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика