В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
сны лечение клятвы пьянство дата поминок отношения с родителями в храме иконы в доме уныние болезни проблемы связанные с работой молитва за усопших свобода молитвы о здравии брак с мусульманином таинства потеря работы аборт дети святые влюбленность допустимость брака конец света страсти пост развод конфликт с мужем духовник похороны пьянство родственников крещение крест иконы старцы церковнославянский язык венчание самочувствие в храме самоубийство работа каноны и правила крестные потеря близких смирение святой покровитель прощение жизнь после смерти умер родственник домашние животные секты благословение бездетность Евангелие нательный крестик некрещенные паломничество именины богохульство ссора праздники грех семья наркомания исповедь свечи наркомания близких акафисты ревность молитва брак животные Библия воцерковление детей традиции измена одиночество поминовение воцерковление суеверия смерть проблемы в семье помыслы болезни детей Псалтирь конфликт из-за веры Божья воля гнев крестное знамение вера покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика