В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние пьянство измена работа аборт суеверия помыслы венчание пьянство родственников покаяние крест жизнь после смерти ссора отношения с родителями дата поминок прощение самочувствие в храме святой покровитель в храме крестное знамение наркомания именины Евангелие святые конфликт с мужем иконы в доме гнев иконы животные проблемы связанные с работой клятвы похороны брак с мусульманином Библия болезни молитва за усопших старцы брак конец света секты потеря близких паломничество одиночество праздники каноны и правила молитвы о здравии молитва акафисты церковнославянский язык крестные свобода домашние животные свечи традиции Божья воля богохульство самоубийство смерть конфликт из-за веры проблемы в семье сны лечение умер родственник воцерковление грех некрещенные наркомания близких поминовение смирение дети исповедь страсти крещение благословение воцерковление детей влюбленность допустимость брака духовник болезни детей Псалтирь нательный крестик потеря работы вера развод пост семья таинства ревность бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика