В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык святые крест лечение иконы грех молитвы о здравии крестные святой покровитель смерть дети сны работа аборт самоубийство наркомания близких самочувствие в храме ревность конец света вера развод измена потеря близких молитва жизнь после смерти проблемы связанные с работой молитва за усопших крестное знамение гнев прощение одиночество брак ссора суеверия старцы отношения с родителями умер родственник паломничество дата поминок пьянство исповедь страсти Божья воля уныние семья каноны и правила помыслы традиции акафисты животные богохульство венчание допустимость брака таинства брак с мусульманином свечи домашние животные бездетность свобода проблемы в семье влюбленность болезни наркомания именины покаяние похороны крещение поминовение потеря работы Евангелие пост секты болезни детей благословение конфликт из-за веры воцерковление клятвы иконы в доме Библия воцерковление детей конфликт с мужем Псалтирь смирение духовник пьянство родственников праздники в храме нательный крестик некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика