В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение церковнославянский язык традиции акафисты иконы в доме развод умер родственник ссора старцы поминовение воцерковление крестное знамение Псалтирь святой покровитель некрещенные крещение венчание бездетность святые конфликт из-за веры домашние животные дети секты молитвы о здравии смирение клятвы дата поминок конфликт с мужем каноны и правила болезни молитва за усопших свобода пост исповедь наркомания смерть проблемы связанные с работой аборт пьянство брак с мусульманином свечи суеверия измена конец света именины отношения с родителями богохульство проблемы в семье работа крестные брак грех похороны жизнь после смерти семья благословение ревность Евангелие покаяние крест животные в храме пьянство родственников помыслы влюбленность самоубийство духовник болезни детей потеря близких лечение нательный крестик допустимость брака таинства паломничество гнев сны уныние молитва воцерковление детей наркомания близких Божья воля вера потеря работы иконы одиночество праздники Библия страсти самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика