Вопрос священнику

Уважаемая Ирина! Вообще-то Истина во всей полноте это не «Славик» и не какой-либо святой, пусть даже, кажется, что это человек необычный. Истина это Сам Христос. Поэтому каждый желающий спасения должен приходить ко Христу Спасителю, искать общения с Ним, тогда как феномен того же отрока Крашенинникова к делу нашего спасения во Христе прямого отношения вовсе не имеет. Моя скромная задача, как священника, это, прежде всего, помогать людям обретать покаяние и жить Евхаристией (Таинством Причащения). Когда рукополагают во священники, то в определенный момент рукополагающий епископ дает будущему священнику часть святых даров со словами: «Приими залог сей, о нем же истязан имаши быти в день Страшного Пришествия Господа нашего Иисуса Христа". То есть, со священника Господь спросит в первую очередь, насколько тот служил созиданию Церкви, как Тела Христова, а не того, насколько священник служил или противился популяризации того или иного якобы блаженного отрока. К сожалению нездоровая и даже магическая атмосфера вокруг этой темы («блаженного отрока») слишком очевидна. Да и посудите сами, разве кого-либо во всеуслышание можно объявлять святым, пока об этом не вынесла соборного решения вся Церковь? Напротив, есть вполне официальная церковная точка зрения на данное явление. Чтобы не быть голословным, приведу соответствующие документы. Вот они.

ОБРАЩЕНИЕ митрополита Челябинского и Златоустовского Иова к духовенству и верующим Челябинской епархии в связи с распространением ложного культа почитания «отрока Вячеслава Чебаркульского»

ЗАЯВЛЕНИЕ Миссионерского отдела Челябинской епархии Русской Православной Церкви о деятельности религиозной группы В. А. Крашенинниковой и ложном почитании отрока Вячеслава Крашенинникова

Как мы видим, критическое отношение к данному явлению не есть позиция одного священника, но вообще - священноначалия нашей Церкви.

Что же касается благословения на издание книги, якобы данного архимандритом Кириллом Павловым, то это, мягко говоря, обман. Сверх того, в 2010 г. Издательский совет Русской Православной Церкви запретил распространение через церковную книжную сеть изданий об «отроке Славике» - «Ах, мама, маменька…» и «Бог говорит избранникам своим…». Так что давайте будем более осторожными в отношении тех или иных необычных явлений, на которых некоторые не вполне духовно трезвые, а то и корыстные люди, стремятся осуществить свой, что называется, бизнес, а также не будем спешить осуждать священноначалие как таковое, которое и должно ограждать церковный народ от подобного рода спекуляций.

протоиерей Андрей Спиридонов

Если сформулировать однозначно, то – не запрещает. Однако все хорошо в меру. Можно и такой интеллектуальной играй, как шахматы, увлечься в такой степени, что всю свою жизнь подчинить этой увлекательной, но именно что умственной гимнастике, тогда как дар жизни нам дан для того, чтобы мы вошли в Царство Небесное. То есть, применительно к такого рода увлечениям, надо всегда задаваться вопросом: те же шахматы будут способствовать моему спасению? Не будут ли мешать общению с Богом? И в зависимости от внутреннего осознания ответа на этот вопрос, определить свое отношение к этой области человеческой игровой деятельности.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Мария! Проблема так называемого суррогатного материнства сама по себе является довольно сложной и трудной. В принципе, конечно, такого рода опыты Церковью не приветствуются, поскольку участие третьей стороны в процессе деторождения и родовой деятельности вообще является вмешательством человека в естественные установления Божии, включает в себя прелюбодейный элемент, а также – может порождать психофизические проблемы в плане самоидентификации родителей, самого ребенка и т.д. Впрочем, не хочу Вас пугать сверх меры: нужно разбираться конкретно, обсуждать все это во время исповеди. То есть: что есть, то есть – исходя из ситуации, необходимо искать пути примирения с Богом. Думаю, что отлучение от Церкви в данном случае не лучший вариант. Если Вы живете в Москве и если хотите, можете обратиться к нам непосредственно, придти в храм, где я служу, и в таком случае мы могли бы обсудить все это в личной беседе. Если же это невозможно по причине пространственной удаленности, то усиленно попросите у Бога помощи в том, чтобы он даровал Вам такого священника, который будет Вам полезен, и приходите на исповедь, что называется, по месту жительства.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Марина! Самое главное: не осуждать, не мстить, не держать зла и не злословить тех, кто нам досадил тем или иным образом! А еще по-христиански будет – молиться за них. Что касается личного общения и т.д., то это уже остается Вашим свободным выбором и правом, как именно поступать. На мой взгляд, христианское прощение предполагает мирное внутреннее расположение (уклонение от зла – то, о чем я уже сказал выше), но не всегда требует полноты личностного общения, тем более, когда это общение из-за лжи как таковой, фактически, становится не вполне возможным.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Татьяна, тем самым вы констатируете тот факт, что для вас имущественные выгоды стоят выше благословения Божия и правил церковных. Вы сможете обвенчаться лишь тогда, когда правильно расставите приоритеты в своей жизни.

иерей Даниил Луговой

Уважаемая Татьяна, не являясь медиком и специалистом в данной области, я не могу однозначно судить о правомерности того или иного способа лечения, однако, если, как Вы говорите, данные лекарственные средства имеют свойства контрацептива, то важно понять, не абортирующее ли это средство? Как я понял из беглого просмотра статей на эту тему в том же интернете, те или иные гормональные средства в свою очередь могут быть абортирующими или не абортирующими. То есть, некоторые препятствуют самой возможности зачатия, другие – возможности развития уже зачатого плода. Последний случай, по всему, является более тяжким грехом, и применение такого рода средства христианам нужно однозначно избегать. Что касается применения гормональных средств не абортирующего характера, то во всем этом есть тоже небезупречный в плане нравственно-духовном элемент, однако уже не в такой степени как средства абортирующего характера. Правда, очень много здесь зависит от конкретных представителей медицины и того, насколько Вы вообще им доверяете. Последнее (доверие) должно быть решающим фактором, поскольку, к сожалению, дух времени (сребролюбие) понуждает многих представителей современной медицины к корыстным манипуляциям в отношении собственных пациентов.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемый Виктор! Очень хорошо, что Вы уже положили начало покаянию. Только не надо драматизировать обстоятельства, сопутствующие началу вашего воцерковления. Дело в том, что покаяние это целый процесс. Он должен иметь начало и, далее, продолжение во все дни нашей земной жизни, чтобы время этой жизни и стало началом жизни вечной в общении с Богом. То есть, не нужно все сводить только к одной исповеди и думать, что можно за время этой исповеди во всем с Богом «разобраться». Коль скоро, мы желаем вообще иметь общение с Богом, то нужно настраиваться и на молитву, и на внутреннее покаяние, на обращение (внутри себя) к Богу с просьбой помочь тот или иной грех преодолеть, и - на регулярную исповедь в том числе. Тот или иной священник, которому мы исповедуемся не более, чем помощник, служитель совершению Таинств, но не сам совершитель нашего спасения, поскольку таковым является Бог. Мало того, священник может и ошибаться, потому что, опять же, один только Бог непогрешим. Поэтому не нужно ставить саму возможность покаяния и общения с Богом в зависимость от поведения того или иного священнослужителя. Если таковой чем-либо Вас смутил, Вы имеет право обратиться к другому, а самое главное (да, с помощью священства!) ищите общения именно и прежде всего с Самим Богом, который, опять же, не может против Вас погрешить, но желает, чтобы Вы продолжали искать с Ним общения в Его Церкви.

протоиерей Андрей Спиридонов