В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
венчание наркомания жизнь после смерти иконы в доме брак с мусульманином проблемы связанные с работой ревность крестное знамение суеверия отношения с родителями влюбленность пост благословение духовник работа молитвы о здравии самочувствие в храме гнев старцы похороны таинства молитва животные секты уныние крещение воцерковление детей конфликт с мужем пьянство родственников исповедь акафисты Библия брак праздники самоубийство наркомания близких дети конфликт из-за веры именины Псалтирь бездетность семья одиночество поминовение лечение каноны и правила смирение измена пьянство прощение клятвы дата поминок умер родственник допустимость брака богохульство развод некрещенные конец света крест вера традиции смерть потеря работы болезни детей грех молитва за усопших Евангелие свобода домашние животные сны болезни свечи воцерковление аборт ссора нательный крестик Божья воля паломничество потеря близких крестные святые помыслы в храме церковнославянский язык страсти святой покровитель иконы проблемы в семье покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика